Cortés, Hernán. Marqués del Valle de Oaxaca (I). Medellín (Badajoz), 1485 – Castilleja de la Cuesta (Sevilla), 2.XII.1547. Conquistador, descubridor, fundador, capitán general y escritor.
Nació en el seno de una familia hidalga, de solar conocido pero de poca hacienda (un molino, un colmenar y una viña). Su padre, Martín Cortés de Monroy, “muy humilde y pobre aunque cristiano viejo”, según Las Casas; y su madre, Catalina Pizarro Altamirano, procedían de linajes de buena fama. Martín no sufrió por el apoyo que llevó a su pariente, Alonso Cortés de Monroy, clavero de la Orden de Calatrava, en su rebeldía contra la reina Isabel la Católica.
Se sabe muy poco de la niñez del más famoso de los conquistadores. Curiosamente, si se piensa en la extraordinaria capacidad de resistencia física que demostró luego, Hernán fue un niño frágil, varias veces enfermo con peligro de muerte, según Gómara.
Cuando cumplió los catorce años, Martín y Catalina resolvieron enviar a su hijo a Salamanca para estudiar, aprovechando la presencia allí de Francisco Núñez de Valera, esposo de una media hermana de Martín y maestro de Gramática. Hernán volvió dos años más tarde sin el título de bachiller, lo que dio un gran disgusto a sus padres que le destinaban a una carrera de letrado. Sin embargo, en Salamanca, aunque no matriculado en la universidad, no perdió el tiempo, pues adquirió cierta soltura en el manejo del latín, el dominio del discurso (como lo demostraron luego sus famosas Cartas de Relación) y un conocimiento ya correcto de las leyes del reino. Parece que complementó esta formación ejerciendo durante varios meses la función de pasante de un escribano real en Valladolid, antes de regresar a Medellín, aunque, según Juan Suárez de Peralta, la estancia en Valladolid tuvo lugar después de pasar algún tiempo con sus padres.
A buen seguro, la permanencia de este chico de dieciséis años, muy travieso, en la casa de sus padres no fue exenta de “ruido y enojos”. Hernán, cuya afición a las armas era cierta ya, pensaba en la aventura americana y cuando Nicolás de Ovando, el nuevo gobernador general de las Indias, dio una vuelta por Extremadura durante el invierno de 1501-1502, para reclutar a jóvenes para las Indias, parece que Hernán se alistó. Pero, antes de la salida de la flota de Ovando (febrero de 1502) el futuro marqués cayó del techo de una casa cercana cuando intentaba juntarse con una mujer, entrando por la ventana, y quedó minusválido en la cama durante varios meses.
Una vez recuperado el joven dejó a su familia y se fue a la buena de Dios. El año 1503 queda muy oscuro y, en verdad, no se sabe lo que hizo Hernán. En cuanto a sus proyectos, son varias las hipótesis. Quizás pensó en salir hacia Italia. Lo cierto es que, por fin, se embarcó con destino a la isla Española, en el barco de Alonso Quintero, en el año 1504, según la gran mayoría de los autores, conforme a un memorial del propio Cortés dirigido a Carlos V en 1542. Parece que tuvo el tiempo de volver a Medellín para despedirse de sus padres.
Llegado Cortés a la isla Española, el secretario de Ovando, Medina, le acogió con favor y le explicó los usos de la colonia; a cambio del compromiso de quedarse cinco años en la isla, recibiría un solar para edificar su casa, una tierra de una superficie decente para poder cultivar y, pasado un cierto tiempo, algunos indios en encomienda.
Hernán Cortés tenía entonces diez y nueve años.
Cuando salió a la conquista de México en 1519 tenía treinta y tres, es decir, que había cumplido ya la mitad de su vida. Era casi un desconocido. Los catorce años que vivió en las islas, La Española primero y Cuba después, plantean un problema difícil de solucionar.
Por un lado, se sabe cuáles fueron las actividades de Cortés en este período de su vida. Aprovechando su experiencia de Valladolid, ejerció con éxito la función de escribano en el pueblo de Azua y con sus indios se entregó a la cría de caballos y vacas, lo que le hizo un hacendado relativamente acomodado. Y cuando el nuevo gobernador de la Española, Diego Colón, envió a Diego Velázquez de Cuéllar a la conquista de Cuba, en 1511, éste reclutó a Cortés como secretario del tesorero de la empresa, con el fin de administrar el quinto real. Es decir, que la conquista de Cuba, por ser demasiado fácil, no le sirvió a Hernán Cortés de primera experiencia militar. En cambio, recibió en encomienda a los indios de Manicarao y pudo desarrollar su ganadería y explotar las minas de oro cubanas.
En 1515 era ya un hombre rico, tal y como lo demuestra su inversión en la compañía que creó con Andrés de Duero.
En 1518, cuando Velázquez elige a Hernán Cortés como jefe de la nueva expedición que lanza al asalto del continente, el problema es que Cortés no tiene ni la más mínima experiencia de la guerra (no fue nunca a Italia) ni de la conquista americana. No tuvo parte en ninguna de las empresas anteriores: es verdad que quiso alistarse en la expedición de Diego de Nicuesa de 1509 hacia la Castilla de Oro, pero una enfermedad venérea le obligó a guardar cama impidiéndole ir. Tampoco estuvo en los viajes de Francisco Hernández de Córdoba y Juan de Grijalva, en 1517 y 1518, que le hubieran proporcionado una información provechosa sobre el sur de México (Yucatán), su población, su temperamento belicoso y sus riquezas.
La verdad es que Cortés era un novato. De modo que resultan casi increíbles las hazañas militares y políticas del conquistador en México. Hay que admitir que fue la revelación de un auténtico genio.
Es cierto que la elección de Cortés no gustó a todos.
El mismo Velázquez, a última hora, quiso sustituir al hombre de Medellín, pero Cortés, desconfiado, zarpó con antelación. Así, en febrero de 1519, empezaba una de las epopeyas más extraordinarias de la Historia.
Hernán Cortés, que invirtió en la empresa la totalidad de su hacienda, estaba a la cabeza de una fuerza importante, pero mucho más reducida que la de Pedrarias Dávila en la conquista de la América central en 1514. Casi todas las fuentes están de acuerdo: Cortés tuvo bajo su mando a unos 508 infantes, más un centenar de hombres de mar (maestres, pilotos, marineros), a 16 jinetes con sus caballos, a 32 ballesteros y 13 arcabuceros, más algunas piezas de artillería ligera; además, disponía de cinco barcos. Hay que señalar que la empresa fue costeada por el gobernador Velázquez, el contador Amador de Lares, Andrés de Duero y el propio Cortés, sin ninguna participación de la Corona. Cortés no se dio prisa; entendió que la llave del éxito era la información y en cada escala intentó negociar y evitar el enfrentamiento. No lo logró siempre, pero pudo llegar hasta el país totonaca, donde más tarde se fundó San Juan de Uloa y La Vera Cruz, con pocas bajas. Resultó de vital importancia el que encontrase a dos intérpretes: un español, Jerónimo de Aguilar, que había vivido varios años con los mayas, y una mujer india, Malintzin (doña Marina después de su bautismo), cuyo papel en la conquista (y en la misma vida de Cortés) fue esencial. En efecto, esta mujer, vendida como esclava por sus padres a unos mayas del Tabasco, entendía a la vez su idioma materno, el nahua, y las lenguas mayas. Mientras que el español Jerónimo de Aguilar entendía las lenguas mayas.
De este modo, Cortés pudo comunicarse con los indios, dialogar con ellos, entender a la vez sus ofertas y sus propósitos.
Malintzin fue más que una intérprete. Cortés, pronto, se dio cuenta de su gran inteligencia y de la suerte que le brindaron los caciques del Tabasco.
Además, la pasión amorosa que, durante tres años, ligó al extremeño y a la india, hizo que Malintzin se empeñase en favorecer los proyectos del conquistador.
Fue ella la que le explicó lo que en realidad era el imperio de los mexica, sus creencias, organización y red de información, así como su manera de hacer la guerra, la hostilidad de varios pueblos, especialmente de los Tlaxcaltecas. Y Hernán Cortés supo aprovechar de una manera genial este regalo del destino.
En su corta estancia en el país totonaca, Cortés logró que el cacique de Cempoala se desprendiera del dominio de los mexica y le ayudase con doscientos tamames (porteadores) y cincuenta indios de guerra. El ejército de la conquista que, el 8 de agosto de 1519, se puso en marcha hacia la capital azteca lo formaban algo más de 420 españoles además de los indios, pues desde la salida se perdieron entre 35 y 40 hombres y Cortés dejó en Vera Cruz a una guarnición de 60 hombres (más los marineros) bajo el mando de Juan de Escalante.
En este ejército le acompañaron muchos hombres que alcanzaron la celebridad, y entre ellos muchos extremeños: los hermanos Alvarado, Gonzalo de Sandoval, Diego de Ordaz, Andrés de Tapia, Alonso de Ávila y, evidentemente, el extraordinario cronista, Bernal Díaz del Castillo. Este ejército no fue una agrupación desordenada de aventureros, al contrario, fue una tropa organizada, regida por una disciplina estricta que Cortés impuso desde el principio; dividida en cinco compañías, cada una con su jefe, con un maestro de la artillería y un maestro de campo.
Las ordenanzas militares del 26 de diciembre de 1520, promulgadas en Tlaxcala, son el espejo de la realidad vivida diariamente.
Si bien es cierto que, al principio, los caballos con sus jinetes y las armas de fuego que llevaban la muerte a distancia impresionaron mucho a los indios, también lo es que pronto vieron que los primeros no eran criaturas sobrenaturales y que las segundas no eran infalibles.
Y, desde luego, mucho más eficaces fueron la organización de la tropa de Cortés, el sentido táctico del jefe, las iniciativas de sus tenientes y la manera de combatir de los españoles, sobre todo frente a unos guerreros que intentaban cautivar a sus adversarios más que matarlos, con el fin de disponer de víctimas para sus sacrificios.
La conquista de México se desarrolló en varias etapas: del 8 de agosto al 23 de septiembre, Cortés y sus hombres se internan en el continente, trepan hacia las montañas y los puertos que dan acceso al altiplano, en dirección de Tlaxcala. El conquistador intenta ganarse la alianza de Tlaxcala, pero los caciques no aceptan de ningún modo perder su independencia. Del 2 al 5 de septiembre, una batalla feroz enfrenta a los españoles y a los Tlaxcaltecas. Varias veces los españoles creen que van a morir: los heridos son numerosos, pero las bajas son relativamente escasas. Finalmente, la superioridad táctica y el armamento de los españoles, además de su extraordinario valor, cambian la actitud de los Tlaxcaltecas. Sus caciques piensan que, aliados con los españoles, van a triunfar sobre sus eternos enemigos, los mexica. La gran alianza entre los españoles y Tlaxcala, que resultará indefectible y que es consagrada por las uniones entre jefes españoles y princesas tlaxcaltecas, es un hecho esencial.
Cortés aprovecha inmediatamente la alianza y, del 23 de septiembre al 12 de octubre, los españoles se reponen y curan sus heridas en Tlaxcala. Bajo la influencia de su capellán (“No es justo obligarles a hacerse cristianos”), Cortés respeta la religión de sus huéspedes. Acepta la oferta tlaxcalteca de reforzarle con cinco a seis mil “indios de guerra” y toma en cuenta los avisos relativos a la amenaza de Cholula, aliada de Tenochtitlán y enemiga de Tlaxcala.
Por eso, cuando el 13 de octubre, el ejército de Cortés se pone en marcha hacia la capital azteca, pasa por Cholula, donde, el 18 perpetra una matanza (tres mil víctimas) para anticipar una matanza de los españoles, sugerida por Moctezuma (según el propio Cortés, avisado por Malintzin). Así, el 8 de noviembre de 1519, Cortés, sus hombres y sus aliados entran en México, donde son muy bien recibidos; no se produce ningún enfrentamiento.
Sin embargo, seis días más tarde, Cortés, bajo la presión de sus tenientes, pone a Moctezuma bajo vigilancia estrecha y se apodera del tesoro de Axayacatl.
Poco a poco, a pesar de encuentros casi diarios, la tensión crece en la capital entre los españoles y los mexica. Corren rumores de un próximo levantamiento bajo el mando de Cacamatzin, sobrino de Moctezuma. A principios de mayo de 1520 la situación toma mal cariz.
Quizás fue en esta coyuntura, entre mayo de 1520 y octubre de 1524 cuando Cortés demostró con más evidencia la amplitud de su talento político y de su genio militar. En efecto, a principios de mayo, Cortés es avisado del desembarco en San Juan de Ulúa de un ejército español importante enviado contra él por el gobernador Velázquez bajo mando de Pánfilo de Narváez (más de novecientos hombres). Cortés actúa con extraordinaria rapidez: dejando sus tropas a Pedro de Alvarado y recuperando de paso a varias guarniciones, llega a la costa a marcha acelerada y, con trescientos hombres solamente, gracias a una proeza de Gonzalo de Sandoval, se adueña de Pánfilo de Narváez y persuade a su gente para que se incorporen a su bando. Así, más fuerte, vuelve a Tenochtitlán, aunque demasiado tarde para invertir la tendencia, pues, en su ausencia, Alvarado y sus compañeros no aguantaron la presión de una muchedumbre cada día más hostil y, al final, cayeron en la locura de matar a traición a los principales mexica en el Templo Mayor. Cuando Cortés regresa a México, el 24 de junio, la rebelión está a punto de estallar y la situación empeora con la muerte, en circunstancias dudosas, de Moctezuma. Cortés entiende inmediatamente que la huida es la única vía de salvación, ya que, con su nuevo tlatoani, Cuitlahuac, los mexica están decididos a luchar hasta la muerte.
En la noche del 30 de junio, secretamente, los españoles abandonan la capital por la calzada que atraviesa la laguna. Pero, prevenidos, los indios asaltan furiosamente a los españoles que sufren pérdidas importantes (de 400 a 600 españoles y 4.000 indios).
Sin embargo, Cortés logra salir de la trampa, reúne a sus hombres y vence a sus perseguidores en Otumba, lo que le permite refugiarse a Tlaxcala.
Todos los compañeros de Cortés reconocen que la fidelidad de Tlaxcala a la alianza fue un hecho decisivo.
Del 1 de julio de 1520 al 28 de abril 1521, Cortés y sus hombres descansaron y se prepararon metódicamente para la batalla final, es decir, para la reconquista de Tenochtitlán. Las negociaciones con etnias del altiplano aislaron a los mexica; refuerzos de las islas duplicaron el ejército; el entrenamiento de los aliados tlaxcaltecas mejoró mucho sus técnicas de combate En la revista de Texcoco, en mayo de 1521, Cortés tenía bajo su mando a 650 infantes, 84 jinetes, 194 ballesteros y arcabuceros, unos 20 cañones y a 25.000 aliados indios, entre ellos 16.000 tlaxcaltecas.
Cortés concibió una operación anfibia, gracias a trece chalupas construidas en Tlaxcala y montadas a orillas de la laguna. Así pudo cercar la capital por tierra y por agua. Del 30 de mayo al 13 de agosto de 1521 la batalla fue encarnizada, la ciudad se conquistó casa por casa. Los mexica lucharon heroicamente pero la táctica de Cortés les puso de entrada en situación difícil: los españoles cortaron el acueducto de Chapultepec y así los mexica no tuvieron agua potable.
Además, sufrieron una epidemia de viruela que no tocó a los españoles, inmunes. Sus dioses habían abandonado a los indios. El 12 de agosto, Cuauhtemoc, sucesor de Cuitlahuac, se rindió. Pronto, los pueblos vecinos se unieron al vencedor.
La victoria de Cortés era una hazaña militar, pero aún más una proeza política. Aconsejado por Malintzin, supo sacar el máximo provecho de la división de los indios. Nombrado por una cédula de 15 de octubre de 1522 “gobernador y capitán general de la Nueva España”, Cortés va a ejercer un poder casi absoluto hasta su salida a Las Hibueras, el 12 de octubre de 1524. Reparte encomiendas entre sus seguidores, pero limitando sus derechos, y eximiendo totalmente la provincia de Tlaxcala como pago por su ayuda; instala los cabildos con sus alcaldes y regidores; emprende la reconstrucción de México, en el mismo emplazamiento, según el plan cuadrado clásico, aprovechándose de los talentos de Alonso García Bravo, Bernardino Vázquez de Tapia, Martín de Sepúlveda, arquitectos y topógrafos. Lanza la explotación de minas de oro y envía a Alvarado y Sandoval a descubrir comarcas vecinas (Colima, Jalisco, Michoacán, etc.), luego a conquistar Guatemala (Alvarado, 1523). Evidentemente, los conquistadores compañeros de Cortés tuvieron mucha parte en todas estas empresas.
Cortés promulgó en 1524 sus ordenanzas de buen gobierno y multiplicó las fundaciones (hospital de Jesús). Recordando la despoblación de las islas, estimuló el mestizaje entre españoles e indias, dando el ejemplo y aprovechando el mismo anhelo de los indios en este plan. Cortés no olvidó enviar al Emperador importantes cantidades de oro. Y solicitó la venida de misioneros franciscanos: los doce primeros, entre ellos Toribio de Benavente (Motolinia), llegaron el 13 de mayo de 1524. Los franciscanos apoyaron siempre la causa de Cortés.
Hernán Cortés fue un gran descubridor. Es cierto que la expedición de Las Hibueras (o de Honduras) fue un error: Cortés eligió un mal camino, por el Este atlántico, a través de ciénagas peligrosas, con numerosos ríos grandes que obligaron a los españoles a edificar un sinnúmero de puentes, cuando hubiera sido más cómodo ir por el centro a través de Guatemala. Durante la expedición, Cortés cometió la grave torpeza (censurada por Bernal Díaz) de ejecutar a Cuauhtemoc.
Por otra parte, su larga ausencia (dos años) y la falsa noticia de su muerte dejaron el campo libre a unos oficiales reales, ambiciosos, codiciosos, corruptos (factor, tesorero, contador, veedor) que desplazaron a los colaboradores de Cortés, explotaron sin medida a los indios, y se pelearon de tal modo que la Nueva España estuvo en gran peligro. Por suerte, sólo la noticia de la vuelta de Cortés, su extraordinaria popularidad, incluso entre gran parte de los indios, permitieron al conquistador restablecer su autoridad con la ayuda de los franciscanos.
Por lo menos, Cortés había ampliado el conocimiento de la América Central. Tuvo más mérito en el caso de la Baja California y del Golfo que, no en balde, se llama también Mar de Cortés. Consagró cuatro expediciones, financiadas por él, a tal empresa, entre 1533 y 1540, y participó personalmente en el tercer viaje, en 1535. Se conoce relativamente mal el tema porque el insustituible Bernal Díaz del Castillo, que estuvo en Las Hibueras, no participó en el descubrimiento de California. Pero, si bien el resultado económico fue nulo, el balance científico fue importante.
Un aspecto sorprendente de Hernán Cortés es la de empresario y hombre de negocios. Quedó dos veces arruinado: primero cuando la aventura de Las Hibueras y segundo, durante su estancia en España (1528- 1530).
La primera Audiencia de México, cuyo comportamiento fue escandaloso, se incautó de toda su hacienda para pagar las sumas que, supuestamente, debía a Su Majestad. Le escribió su mayordomo Francisco de Terrazas que no le quedaba más de diez pesos de oro. Sin embargo, Cortés fue capaz en pocos años de reconstruir una fortuna inmensa: en el valle de Cuernavaca, a unas doce leguas de la capital, desarrolló una importante actividad agrícola, cultivando trigo y forrajes, maíz, vergeles, introduciendo moreras y caña de azúcar; este cultivo también en sus fincas de la zona de Vera Cruz, lo que dio lugar a la puesta en marcha de molinos de azúcar; también se entregó a la ganadería, criando caballos, vacas, ovejas, puercos.
Sus tiendas de la capital vendían los productos de sus granjas. Lanzó la explotación de minas de oro, en Michoacán y también en Sultepec y Taxco, creó astilleros en Tehuantepec. Es cierto que Cortés utilizó mano de obra esclava e importó esclavos negros. Su fortuna le permitió financiar las expediciones a California y competir con el virrey Velasco en las famosas fiestas de 1538.
En 1528, con licencia del Emperador, Cortés hizo un viaje a España, con el séquito de un príncipe, acompañado por representantes de la elite indígena, bailaores, juglares, y algunos conquistadores (Sandoval, Tapia). También llegó cargado de regalos y de joyas de todas clases. Fue en julio de 1528 cuando Cortés tuvo en Toledo su primera entrevista con Carlos V; el 25 de julio entregó al Emperador un memorial en que formulaba sus pedidos y sus sugerencias para el gobierno de la Nueva España. Luego, acompañó al Emperador hasta Zaragoza. El 6 de junio de 1529 Carlos V concedió a Cortés 23.000 vasallos, repartidos en 22 villas, y el título de marqués del Valle (de Oaxaca), “Honores pero no el poder”.
En 1541, Cortés volvió a España con sus dos hijos legítimos, Martín y Luis. Llegó a tiempo para participar en la empresa de Argel, en octubre. Los avisos del conquistador que aconsejaba un desembarco y un asalto por tierra no fueron tomados en serio y la expedición fue un fracaso. Durante los años siguientes, hasta 1544, Cortés intentó en vano encontrarse con el Emperador, incluso en las Cortes de Monzón en 1542. Le dirigió varios memoriales largos (en 1542, 1543, 1544) que demuestran un conocimiento impresionante de los asuntos de la Nueva España, a pesar de su ausencia, pero que no obtuvieron respuesta.
En 1545, Cortés se retiró a Sevilla y en 1547 a Castilleja de la Cuesta, donde murió el 2 de diciembre.
Las últimas semanas de Cortés, cuya fe católica resulta incuestionable, fueron trastornadas por la congoja de la salvación eterna.
Hernán Cortés se casó dos veces: la primera en Cuba, en 1514 o 1515 con una española, Catalina Xuárez, que no le pudo dar hijos y que murió en 1522 en circunstancias que dieron lugar a sospecha, aunque no es posible sacar ninguna conclusión de las pruebas; se casó por segunda vez durante su viaje a España, el 2 de abril de 1529, en Béjar, con Juana Zúñiga, hija del conde de Aguilar y sobrina del duque de Béjar, con la que tuvo seis hijos, los dos primeros muertos al cabo de pocos meses; el tercero, Martín, fue el segundo marqués del Valle.
El conquistador tuvo también a un sinnúmero de amantes: “infinitas mujeres”, según el regidor de México, Bernardino Vázquez de Tapia, uno de sus acusadores en el proceso de 1529, en la ausencia de Cortés. Españolas o indias, damas o sirvientas. Dos tuvieron más importancia que el resto, sobre todo Malintzin, madre de otro Martín, nacido en 1522; pero también Tecuihpo, hija de Moctezuma, y madre de Leonor Cortés y Moctezuma, nacida en 1527, una de las raíces de la nobleza hispano-indígena; lo que certifica que Cortés tuvo varios hijos naturales.
Obras
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https://historia-hispanica.rah.es/biografias/12255-hernan-cortes
A santo Toribio Mogrovejo solo le falta la antigüedad de vida para que pudiera ser reconocido Padre de la Iglesia, lo restante lo posee con creces. Así nos lo hace saber D. José Antonio Benito, director del Instituto de Estudios Toribianos en Lima, al que tuvimos el placer de escuchar el pasado martes 14 de abril. Santo Toribio, de quien se dijo “es la estrella convertida en sol”, “el arzobispo es una rueda en movimiento continuo”, “es el sol en el nuevo mundo” … no parece tener en nuestros días el renombre que tuvo entre sus contemporáneos. Huelga decir que D. José Antonio, entre otros, se esmeran para que santo Toribio sea recordado como lo merece, investigando y divulgando sobre el periplo vital del que fuera segundo arzobispo de Lima, pese no avenirse a tal responsabilidad a primeras de cambio, de manera que hubo de ser espoleado por aquellos cercanos que lo conocían bien y sabían de sus aptitudes. De ellas fue testigo la Universidad de Salamanca, en la que estudió leyes e impartió lecciones y que vio interrumpido su doctorando al ser S. fue testigo Toribio designado inquisidor de Granada; y a la postre, arzobispo de Lima.
Sus labores jurídicas no eclipsan su misión pastoral y evangelizadora que acometió con entrega y sin descanso. Pasó más tiempo fuera de su sede que en ella. Recorrió cuarenta mil kilómetros, muchos de ellos a pie, dispensó los sacramentos a innumerables nativos y se volcó en catequizarlos aprendiendo sus propias lenguas. De su mano fueron confirmados Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres.
Nacido en Mayorga en 1538 de buena alcurnia castellana, hubo de ser ordenado y consagrado con premura, hasta tomar posesión de la archidiócesis (por entonces de inabarcable extensión). La fecundidad de su legado es imperecedera: convocó trece sínodos y tres concilios, a destacar el Tercero Limense, que presidió.No escatimó en milagros y fue beatificado en 1679 y canonizado en 1726. Santo Toribio es la fundición cultural de España y las Américas; un “hombre puente”, que ató cabos culturales y humanos, y abrió a los indios el camino a la santidad y la salvación de las almas. Por su espíritu contrarreformista, desprendido e incansable, Bartolomé de Benavides le bautizará como “el nuevo Ambrosio”.
Patrono del Episcopado Latinoamericano desde 1983, el episcopado peruano otorga una medalla en su memoria que en 2023 le fue concedida a un agustino avalado por su recorrido como misionero: el entonces cardenal Prevost, quien fuera obispo de Chiclayo, y más conocido hoy como S. Santidad León XIV.
Javier Barraca de Padura
EL ABUELO SALMANTINO DE HERNÁN CORTÉS. Dra. María del Carmen Martínez
La polémica suscitada por la visita de Isabel Díaz Ayuso a México ha puesto de nuevo en vitrina a Hernán Cortés. Justo me encontraba leyendo una de las mejores biografías sobre el célebre personaje, la del historiador Esteban Mira Caballos HERNÁN CORTES Una biografía para el siglo XXI Editorial Crítica, Barcelona 2021. Me ha encantado saber que, aparte del paso del joven Cortés por Salamanca, uno de sus abuelos es de mi tierra. Así lo afirma E. Mira en la página 74 de la obra citada. Además, me encuentro con los datos aportados por quien fue mi colega en la Universidad de Valladolid, excelente estudiante y hoy catedrática de Historia en mi alma mater, María del Carmen Martínez, “Un abuelo bachiller: la ascendencia paterna de Hernando Cortés” Revista de Indias, Vol. 84, Nº. 290, 2024 (pp.1-24). Me limito a compartir su texto
Uno de los aspectos menos conocidos de la vida de Hernando (Hernán) Cortés es su ascendencia paterna, sobre la que no han faltado propuestas y fantásticas recreaciones. En este trabajo se ofrece una revisión historiográfica de las planteadas y se esclarecen sus antepasados paternos a partir de la probanza que, con motivo de la pretensión de Cortés a un hábito de la Orden de Santiago, se hizo en mayo de 1525 en la ciudad de Salamanca. Mientras que la probanza realizada en Trujillo con aquel mismo fin en el mes de junio aporta información sobre la ascendencia materna de Cortés, la probanza de Salamanca contiene datos inéditos sobre sus abuelos y bisabuelos paternos.
En las últimas décadas, Esteban Mira Caballos ha construido una nueva genealogía del conquistador y defiende que su abuelo paterno fue Martín Cortés el Viejo, hijo de Nuño Cortés; este último fue armado caballero por Juan II en julio de 1431, en la Vega de Granada. Lo fundamenta en un expediente conservado en el Archivo Histórico Nacional de Madrid que reúne varias cartas de confirmación obtenidas por los descendientes de Martín Cortés el Viejo, vecino de Don Benito, y una carta ejecutoria que ganó el concejo de dicha localidad en el pleito que mantuvo en la Chancillería de Granada con los hijos de Martín Cortés, vecinos de Don Benito.
Esteban Mira Caballos considera que el padre de Cortés era el menor de los hijos varones de Martín Cortés el Viejo y no duda que la línea del conquistador sea la del caballero premiado por Juan II en 1431 pues «de no ser así estaríamos hablando de la existencia en tierras de Medellín a principios del siglo XVI de tres o quizás cuatro personas llamadas Hernando Cortés». Hemos de asumir que la homonimia era frecuente y, por lo tanto, posible la coincidencia.
En la probanza de Salamanca de mayo de 1525 encuentra respuesta el silencio, tantas veces señalado en la probanza de Trujillo, sobre la filiación paterna de Cortés. Este no era tal, simplemente la respuesta se encontraba en la realizada en Salamanca, la tierra donde podían dar cuenta de su ascendencia paterna. Así, mientras que en la probanza de Trujillo los testigos tenían mayor conocimiento de la filiación materna, en la de Salamanca se pone de manifiesto la paterna. Ambas probanzas deben considerarse una unidad, ya que tenían la finalidad de acreditar la hidalguía del pretendiente para obtener el hábito de la Orden de Santiago.
Otro aspecto relevante de la probanza de Salamanca es que señala que Martín Cortés era natural de Salamanca y que se trasladó a Medellín, donde se casó y era vecino en 1525. Además de los nombres de los abuelos paternos de Cortés (el bachiller Hernán Rodríguez y Mari Hernández), también proporciona los de los padres de su abuela paterna, Pedro Cortés y Mari Hernández. Por otro lado, la probanza de Salamanca ratifica el nombre del abuelo paterno señalado por Juan Suárez de Peralta, pero no su vínculo con los Monroy, mencionado por López de Gómara y repetido sin discusión, aunque carece de respaldo documental. También aclara que Martín Cortés tomó el apellido de Pedro Cortés, su abuelo materno. Lo más novedoso es que da a conocer que el abuelo de Cortés fue bachiller, dato no mencionado hasta la fecha, sin que dispongamos de más información. La abuela paterna, Mari Hernández según la probanza de Salamanca, asume el apellido de su madre y homónima (Mari Hernández).
Por otro lado, la probanza de Salamanca ratifica que Martín Cortés y Catalina Pizarro no eran conocidos por los testigos como Cortés de Monroy ni Pizarro Altamirano, asociación que consagró López de Gómara y que se ha repetido hasta nuestros días.
Mientras que la probanza de Trujillo avala la filiación de la madre de Cortés, la de Salamanca ofrece valiosos datos sobre sus ascendientes paternos. Es deseable que nuevos hallazgos documentales confirmen la información de la probanza de Salamanca, que pone de manifiesto una genealogía de hidalgos reconocidos, pero no con las conexiones que, con posterioridad, al calor de la homonimia, se construyeron con ánimo de encumbrar su linaje. De lo que no cabe duda es que Cortés sigue suscitando interés, al igual que sus documentos o los relacionados con él. En este caso, la probanza de Salamanca resuelve el enigma de su ascendencia paterna.
Para más detalle: https://estebanmiracaballos.blogia.com/2016/070101-la-verdadera-ascedencia-de-hernan-cortes.php
(Imagen del medallón de la Plaza Mayor de Salamanca)
Mayo es el mes de las flores, de la madre, de María, por lo tanto es el mes de alegría, el ideal para una romería a la Virgen Santa María. Y así lo programó el Movimiento de Santa María en Madrid para el domingo 10 de mayo.
Comenzamos a las 11.30h con la santa Misa en el Santuario del Corazón de María de la calle Ferraz. Desde allí, salimos paseando en amistosa conversación hacia la Catedral de la Almudena. Claro que el tiempo está como el tiempo y se puso a llover, por lo tanto fuimos “peregrinando bajo la lluvia” para eso se avisó que llevásemos paraguas.
Lo importante fue que, al llegar a la Cuesta de la Vega, donde se ha colocado una hornacina con la preciosa imagen de la Virgen de la Almudena, rezamos el programado Rosario. “Venid y vamos todos”, cantamos en las “Flores”, y allí estábamos todos los que pudimos y nos sentimos representantes de toda la gran familia del Movimiento de Santa María, ese día acompañados con el nuevo director de los Cruzados de Santa María, José Javier Lasunción.
Lo ofrecimos por la inminente venida del Papa León a España, por los enfermos, por los jóvenes, por las familias, por la paz mundial…Cada misterio del rosario, cada ave maría era una plegaria desde nuestro suelo al Cielo. Llovía persistentemente y yo sentía que eran gracias, un chaparrón de gracias que la Madre concede a sus hijos en aquel rinconcito del corazón de Madrid. Allí donde desde aquel 9 de noviembre de 1085, tras la conquista de Madrid por Alfonso VI, se descubrió la imagen milagrosamente y se siente su presencia.
Al terminar, se regresó caminando hasta el Hogar, pasando por el monumento de Virgen del Rosario del Parque del Oeste y le dedicamos la entrañable Salve. Luego, la familiar Comida/café con el broche de oro que fue el rezo de las flores a nuestra Virgen del Hogar en la capilla. ¡Gracias, Madre, por caminar con nosotros; gracias por acompañarnos y alentarnos a seguir luchando por vivir el Evangelio en el día a día, con redoblado entusiasmo y mayor alegría!
CUANDO SE ARRODILLA EL ALMA // Pablo Sanz - Concierto en directo presentación del álbum
https://www.youtube.com/watch?v=HJU68UfDFsw
¡No te pierdas el concierto de presentación del segundo álbum de Pablo Sanz, "Cuando se arrodilla el alma"! Cada canción de este disco está basada en los ejercicios espirituales de San Ignacio, lo que hace que este evento no solo sea una experiencia musical, sino también un momento de reflexión y meditación. En el escenario, más de 8 músicos se unirán para dar vida a estas canciones tan especiales. David Santafé estará a cargo del sonido para garantizar una experiencia sonora de alta calidad, y la productora Ideamiló grabará todo el concierto, para que puedas revivir los mejores momentos de la noche una y otra vez. Además, al comprar tu entrada estarás contribuyendo a la grabación de más música católica de calidad. Todo el dinero recaudado en este concierto irá destinado a cubrir los gastos de producción del disco y del propio concierto, lo que permitirá que Pablo Sanz siga compartiendo su música con el mundo. Únete a nosotros para una noche llena de música, reflexión y espiritualidad, y apoya la música católica de calidad. ¡Compra tu entrada ya y sé parte de esta experiencia única! https://buy.stripe.com/dRm6oHamZe3f5K...
No me lo he perdido y he ganado el gozo de vivir una tarde plena de familia, como si fuese un nuevo Pentecostés. Gracias, Pablo, por darnos esta oportunidad ¡de cielo en nuestro suelo!, de arrodillar el alma desde los cómodos asientos del acogedor Salón de Actos de las Trinitarias. Nos has dado lo mejor de tu música fruto de tus Ejercicios Espirituales ignacianos, recreados a lo largo de este año en que has ido creando letra y música que hoy has estrenado con nosotros, tan profesionalmente acompañado por jóvenes músicos que han creado un clima tan espiritual que uno parecía estar viviendo una auténtica experiencia religiosa, mística, asistida por el Espíritu Santo.
Queda volver a escuchar y compartir las canciones, https://www.facebook.com/pablosanz.music/
Gracias, Pablo, nuevamente, seguiremos coreando el “ven Espíritu Santo” para que venga y que venga por María.
PEDRO PAULET, EDUCADOR PERUANO DE “ALTOS VUELOS” (1874-1945)
Gracias a las consultas de dos de sus grandes expertos, Álvaro Mejía y David Villanueva, he aprovechado la oportunidad de acercarme a su vida, obra y misión. Recuerdo con entrañable afecto la exposición de Pedro Paulet en el Banco Continental alentada por su sobrino y gran amigo don Gustavo Quintanilla Paulet (1928-1999) por el año 1996.
Pedro Eleodoro Paulet Mostajo (Arequipa, 2 de julio de 1874 – Buenos Aires, 30 de enero de 1945) fue un ingeniero, científico e inventor arequipeño, pionero en ingeniería aeroespacial a nivel mundial. Tras perder a su padre a temprana edad, fue educado en el colegio San Vicente de Paúl por el Padre Hipólito Duhamel, quien revolucionó la educación en Arequipa, enfocándose en el desarrollo de la inteligencia más que en la memorización. Desde niño, Paulet mostró una notable inteligencia y creatividad, destacándose en diversas disciplinas desde la pintura hasta la ingeniería. Luego de completar su educación secundaria, Paulet continuó su formación en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, donde estudió Letras y Ciencias. Su formación universitaria se vio complementada con estudios becados en Europa en Arquitectura y Construcción, y luego en Ingeniería Química. En Francia se especializó en las nuevas tecnologías de la época, incluyendo la propulsión a chorro y la aeronáutica (Mejía, 2017, pp. 96, 99-106).
Paulet es conocido por sus significativos aportes en el campo de la aeronáutica. Entre sus contribuciones más destacadas está el diseño del motor-cohete, considerado uno de los primeros motores de combustión líquida. Este motor fue un avance revolucionario para la época y sirvió como base para futuros desarrollos en la propulsión de cohetes. Además, Paulet diseñó el avión-torpedo, un prototipo de aeronave que no llegó a ser construido pero cuya concepción adelantó varias ideas que serían usadas en aeronaves posteriores (Mejía, 2017, pp. 102-103).
A lo largo de su vida, Paulet también fue un prolífico escritor y publicista. Escribió numerosos artículos y ensayos en los que expuso sus ideas sobre la ciencia y la tecnología. Fue director durante algunos años de El Peruano y de la revista Ilustración Peruana; asimismo, publicó en Informaciones y Memorias de la Sociedad de Ingenieros del Perú, Mercurio Peruano, El Comercio, entre otros, participando activamente en la difusión de los avances tecnológicos de su tiempo y la promoción de la enseñanza técnica en el Perú. Asimismo, editó diversos libros y folletos. Podemos destacar su Directorio anual del Perú para 1910. Aunque pensado en tres partes, solo se publicó el primer tomo dedicado a Lima y Callao. Ofrece informaciones económicas, sociales, administrativas y urbanas, así como planos, predicciones climáticas, tarifarios, entre otros.
1. Me complace ver que su familia sigue velando por custodiar y defender su legado:
2. Álvaro Mejía nos brinda un completo panorama acerca de su historia y perspectiva: https://mundopaulet.blogspot.com/2009/04/paulet-en-la-historia.html
3. David Villanueva nos ofrece una magnífica cuenta con el objetivo de difundir parte de la investigación en su museo virtual: 1. https://www.instagram.com/pauletmuseum/
4. https://fuenteshistoricasdelperu.com/2024/06/29/pedro-paulet-mostajo/
Presenta su biografía y varias de sus obras.
5. Quiero rescatar que este peruano universal destaca especialmente en su faceta de educador, de formar personalidades a través de la educación, lo mismo que vivió en su natal Arequipa de manos del gran maestro P. Hipólito Duhamel: https://www.academia.edu/37840465/EL_PADRE_HIP%C3%93LITO_DUHAMEL_CM_Y_SU_COLEGIO_SAN_VICENTE_DE_PA%C3%9AL_EN_AREQUIPA?sm=b&rhid=39779416882.
De igual modo lo vemos en este texto redactado en Lima en 1909: “Nuestro objeto es sobre todo que logremos obtener lo que Roosvelt decía de su patria: inyectar como sabia de actividad en la nación, la savia que produce la escuela, única raíz digna de sustentar un Estado civilizado” (El Peruano,15 de enero 1909).
Me permito recomendar para estudiar este contexto educativo de su obra, el artículo de Víctor Arrambide “Pedro Paulet, director de El Peruano” en El Peruano, Lima, semana del 25 de junio al 1 de julio de 2012, p. 1, así como la revista Ilustración Peruana, que difundía los avances tecnológicos y que dirigió entre 1909 y 1910. (https://fuenteshistoricasdelperu.com/2024/06/29/pedro-paulet-mostajo/).
Concluyo con un texto paradigmático y que vendría muy bien no sólo para el Perú o Francia donde lo escribe, sino para todo el mundo que busca acertar en lo único importante en el ser humano: su educación.
“¡Nuestra meta ha sido constantemente la Educación porque si la instrucción forma el talento, la educación crea además el carácter, por lo que su misión es más elevada y amplia. Un sabio ha definido la educación diciendo que su objeto es “desarrollar en el individuo toda la perfección de que es susceptible”, por lo que la educación constituye la más completa preparación del hombre a la vida entera”.
(Catálogo Ilustrado de Material de Educación Moderna. 1913-1914. Sociedad de ediciones Louis- Michaud, Paris –Buenos Aires, 1912, p.4)
