Alza la mirada, la cumbre te espera. Campamento de Gredos 2026

La siembra a manos llenas del Papa León durante la primera semana de junio en su visita a España ha dado sus frutos, un mes después, en el Campamento Santa María. Desde el Cuaderno bitácora del militante titulado “Nuestra Aula Magna” con el entusiasta mensaje del director de Milicia de volver a Gredos como a nuestro Hogar, a las meditaciones matinales del P. Miguel Ángel, las asambleas, las reuniones de acampados, todo ha girado en torno a la siembra doctrinal del Santo Padre.

Este año, el comienzo ha resultado muy especial dado que nos encontramos todos los campamentos (fin de alevines, inicio de juveniles y medias), con los participantes de la subida a Gredos con motivo de los 35 años de la instalación de la Virgen de Gredos, familias, amigos, que se reunieron para la gran celebración, con misa, mesa y festiva sobremesa de alrededor de 300 personas. Necesitamos saborear este último apunte dado que sirvió para marcar un gozoso recorrido por las diversas edades y etapas en torno al Hogar de la Madre escondida en la roca de Gredos; los alevines nos deleitaron con la interpretación del himno “Alza la mirada”, los juveniles, los militantes, el grupo “Alta Cumbres”, “Juan Pablo II”, las familias dieron lo mejor de su talante musical y artístico junto con el relato de sus vivencias en torno a la peregrinación a la Virgen de Gredos. El director de los Cruzados nos animó a todos a valorar el sentido de pertenencia en el Movimiento de Santa María, abriéndonos a la hendidura del corazón de María como contemplamos en el hueco de la roca de Gredos donde se esconde la Virgen.

Los doce días con sus tres etapas de responsabilidad, reflexión y constancia se han sucedido al ritmo suave de la brisa, con calores de marchas pero siempre refrescados por el chapoteo en las pozas, la vida armónica de las seis escuadras con nombre de santos jóvenes (José Sánchez del Río, Rafael Arnáiz, Pier Giorgiov Frasatti, Pancracio, Pelayo, Francisco Martos), con tiempo para el deporte (fútbol, baloncesto, olimpiadas), talleres (ciencia, apologética, deporte creativo, calestenia), charlas formativas (sexualidad y vida afectiva, los santos del Papa León, la identidad del grupo), lectura espiritual, las marchas, la vida de escuadra (comida, reunión, tienda, convivencia familiar), las asambleas, el fuego de campamento, la confidencia fraternal y el acompañamiento espiritual…

El momento cumbre, sin duda, fue la peregrinación -así la vivimos por considerar al Circo de Gredos como nuestro santuario- en la segunda etapa del campamento volante llegando hasta la Laguna Grande.  Allí celebramos dos misas a los pies de la Virgen de Gredos, al llegar y al despedirnos como quien va a su Hogar, el Hogar de la Madre, donde veneramos a la virgen del Pilar en una imagen pequeñita escondida e una de las hendiduras de la roca. Entre tanto subimos a los riscos, a las crestas más altas, este año a la Galana. Y allí disfrutamos del paisaje formidable, del circo glacial magníficamente explicado por José Luis Acebes, de los neveros, de los vientos y el calor, del agua transparente y el triscar de las cabras, del vuelo de los córvidos y el aleteo de las mariposas, del granito roqueño y el verde de las praderas y, por encima de todo, el alzar la mirada hasta acariciar las estrellas.

Este año también pudimos contar -allí en al altar majestuoso de Gredos- con la presencia del P. Rafa, que, además de guiar la marcha de uno de los grupos confesó, celebró e impulso nuestra consagración a María dejando allí nuestros nombres a los pies de la Virgen de Gredos. Como ya es habitual nos solicitó una jaculatoria y elaboró las LETANÍAS DE LA VIRGEN DE GREDOS 2026 que rezamos en familia en el Rosario del día dedicado a la Virgen junto con los misterios ya tradicionales:

1º VIRGEN DE GREDOS, CIMENTADA EN LA ROCA DEL AMOR DE DIOS

Padre nuestro, 10 avemarías y gloria.

2º VIRGEN DE GREDOS, VIRGEN DEL HÁGASE

3º VIRGEN DE GREDOS, FLOR DEL CAMPO, FLOR ESCONDIDA

4º VIRGEN DE GREDOS, MADRE DEL ESTAR

5º VIRGEN DE GREDOS, MADRE QUE NO SE CANSA NUNCA DE ESTAR EMPEZANDO SIEMPRE CON NOSOTROS

Letanías Virgen de Gredos

Santa María: ruega por nosotros

Santa Madre de Dios

Madre de esperanza

Madre de los sueños

Madre que abre corazones

Madre que acompaña

Madre de la vocación

Madre que cuida

Madre de los montañeros

Madre la superación

Madre que salva y protege

Madre escondida

Madre de la confianza

Madre de la obediencia

Madre de la meditación

Madre atenta a todos tus hijos

Madre del Estar doloroso

Madre de nuestros dolores

Mujer que nos impulsa a alzar la mirada

Madre que nos lleva al triunfo

Luz de la grieta

Alegría del militante

Brújula de nuestra vida

Roca en las dificultades

Estrella luminosa

Luz del discernimiento

Fuerza en la adversidad

Cumbre de la oración

Estilo de vida

Guía hacia la santidad

Flor hermosa en las montañas

Virgen que mima

Virgen humilde

Reina del hágase y estar

Reina de Israel

Reina de las cumbres la santidad

Reina del pequeño detalle

Señora de la espera

 

 Dos semanas para afianzar valores, cultivar virtudes, en el marco de la vida sencilla y ordinaria del día a día, pero abierta a la sorpresa como en las entusiastas olimpiadas o en el creativo  festival musical de “Aravallevisión”, este año animado con la potente y grata visita de David Santa Fe.

Baste por ahora, compartiros la sugestiva letra de la canción ganadora de la escuadra “San Pelayo”, recibida por gentileza de David Meseguer

Las almas están perdidas, no conocen la verdad.

Mientras tristes perecen,

tú sigues sentado en el sofá.

Debemos hacer algo por ellas, salir a predicar,

cantar las glorias de Cristo y así poderlas salvar.

Allí donde María nos guíe,

allí estaré.

Allí donde la luna ilumine,

yo cantaré

Porque el mundo necesita querer de corazón,

amar hasta el extremo y confiar en Dios.

Porque el mundo necesita vivir en comunión,

servir al más pequeño y escuchar Su voz.

La gente ya no habla, sólo en digital.

Viven mirando hacia abajo, buscando sin encontrar.

La gente ya no ama, al menos no de verdad.

Se guían por los placeres,  pasiones a abandonar.

Debemos salir a la batalla, ser luz en la oscuridad,

cambiar la historia con ejemplos, ejemplos de santidad.

Nunca olvidemos estar en oración, pedir por estas almas y por su salvación.

Y abriendo el corazón, las puertas se abrirán. Al reino de los cielos, Al reino del Señor.

 

El último día se entregan los premios a los acampados destacados en la superación, la alegría, la deportividad, al igual que a la escuadra y el mejor jefe. Es la oportunidad de motivar con un sencillo premio que impulsa a seguir con el espíritu de superación que reina en el campamento: más, más y más.

Llega el momento de la separación y de formar “la cadena de amor” como reza la canción final, como se practica en realidad, representando el abrazo alegre que no quiere acabar y que …sigue a lo largo del verano, cuando se dispersan todos ya, pero sienten en el alma que nada ni nadie romperá la unidad familiar creada una vez más.

José Antonio Benito

Pedro de la Gasca, pacificador del Perú

Natural de Navarregadilla, Santa María de los Caballeros, junto a Barco de Ávila, Ávila, España, 1493 – Muere en Sigüenza, España, 1567) fue un sacerdote, político, diplomático y militar español del siglo XVI. Caballero de la Orden de Santiago y consejero del Tribunal del Santo Oficio. Nombrado en 1546 presidente de la Real Audiencia de Lima con la misión de acabar con la rebelión de Gonzalo Pizarro en el Perú, cumplió cabalmente su cometido, y ha pasado a la historia con el apelativo de Pacificador. Hizo luego un ordenamiento general del Virreinato del Perú. Culminó su brillante carrera como Obispo de Palencia y luego de Sigüenza.

Siempre que vuelvo a Valladolid visito, su tumba en la parroquia Santa María Magdalena, donde se puede contemplar su imponente sepulcro y el exuberante escudo en la portada de la iglesia, justo enfrente del Museo Colón (en honor al descubridor de América y donde tuve el honor de doctorarme en Historia de América)

Un recuerdo de mi visita a Navarregadilla, en el 2016, alquería donde nació y se ha colocado esta doble lápida, y a Barco de Ávila, donde fue bautizado en la iglesia de la Asunción.

Les comparto una de las más completas semblanzas del recordado y buen amigo Teodoro Hampe (1960-2016 quien le dedicó su tesis doctoral https://historia-hispanica.rah.es/biografias/19008-pedro-de-la-gasca

https://jabenito.blogspot.com/2023/11/el-gran-pacificador-don-pedro-lagasca.html

Reseña del libro de Alejandro Tudela: https://jabenito.blogspot.com/2017/07/pedro-de-la-gasca-pacificador-del-peru.html

Don Antonio Correa Ureña, el indiano ejemplar, entre Lima y Valdemoro, 1550-1623

Don Antonio Correa Ureña, conocido históricamente en su tierra natal como “El Indiano”, fue un próspero funcionario español originario de Valdemoro (antes perteneciente a Toledo, hoy a la provincia y comunidad de Madrid, diócesis de Getafe) que se radicó en la Lima virreinal durante el siglo XVII, donde ejerció como Receptor General del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en el Perú.

A través de su inmensa fortuna, Correa se convirtió en uno de los grandes filántropos y benefactores de su época, ayudando tanto a las clases vulnerables del virreinato peruano como a los necesitados de su propio pueblo natal.

Por su compromiso solidario y su caridad social, desde su condición de laico virtuoso y ejemplar,  bien podría formar parte de los “santos de la puerta de al lado” de los que habló el Papa Francisco.

Su labor benéfica en Lima (Perú)

• Fundación de la actual Casona de San Marcos: El 5 de noviembre de 1605, Correa realizó una generosa donación de 42.000 ducados de Castilla a la Compañía de Jesús. Con estos fondos se adquirieron los terrenos y se construyó la Casa de Probación y Noviciado de San Antonio Abad, un recinto clave destinado a acoger y educar a los religiosos que posteriormente asistirían y evangelizarían a la población local. Con los siglos, este emblemático complejo se convertiría en el Real Convictorio de San Carlos y, finalmente, en la célebre Casona de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
• Financiamiento de obras e iglesias: Financió la edificación del templo jesuita contiguo. Pidió explícitamente que la arquitectura de su iglesia limeña se asemejara a la de la parroquia de su amada villa de Valdemoro. Hoy en día, dicho templo es el Panteón de los Próceres de Perú, lugar donde, de hecho, descansan los restos del propio Antonio Correa bajo una lápida que reza "Del fundador Antonio Corea".

Su obra social en Valdemoro (España)

A pesar de la distancia, Antonio Correa nunca se olvidó de las familias pobres de su localidad de origen. Mediante su testamento y fundaciones benéficas dispuso:

• El Pósito de Granos (1613): Fundó una alhóndiga o pósito de trigo en unas casas de su propiedad situadas en la Plaza de la Constitución de Valdemoro. Esta institución benéfica almacenaba cereales para prestárselos de forma subsidiada a los labradores pobres de la villa durante las épocas de malas cosechas o hambrunas, salvándolos de la miseria. Sobre la base de este histórico edificio se levantó posteriormente la emblemática Torre del Reloj del municipio.
• Capellanías y ayudas de estudios: Estableció mandas y legados económicos (conocidos como "obras pías") destinados a dotar de recursos y costear estudios a jóvenes sin recursos y familiares necesitados del municipio.

El criollo jesuita P. Bernabé Cobo deja constancia de su piedad y compromiso con los pobres, al referirse a los laicos ejemplares de Lima: “El más rico de todos fue Antonio Correa, cuya vida tan ejemplar era digna que se hiciera de ella particular mención o historia. Fue natural de Valdemoro en el Reino de Toledo, pasó a Indias siendo mozo de poca edad. Nunca fue casado y murió en esta ciudad el año de 1623, teniendo más de 70 de edad; expendió en obras pías más de  400.000 ducados, dejó en su tierra y en otras partes de España muchas memorias perpetuas y en esta ciudad de Lima allende de haber fundado y dotado el noviciado de la Compañía de Jesús, por su muerte dejó en renta perpetua 5.500 pesos en cada un año, los cuales se distribuyen en remediar doncellas pobres, criar huérfanos y en otras obras de misericordia que dejó señaladas y con sus esclavos anduvo tan liberal, que no contento condenarlos a todos libres, les dejó señalada renta para su sustento mientras viviesen”.

 

https://historiadevaldemoro.blogspot.com/2017/11/edificio-y-torre-del-reloj.html

MADRID, CORAZÓN DE LOS ANDES: EL LEGADO DE PERÚ RESPLANDECE EN EL MUSEO DE AMÉRICA

El pasado 18 de junio volví al Museo de América, otra vez. Ésta, para disfrutar de las piezas más notables de las culturas del Perú con una de las guías de la institución en el marco del programa “Vive el Perú”. Sirva esta nota para agradecerle su profesionalidad y amabilidad que nos hizo sentir realmente bien, al ilustrarnos tan bien y tan cómodamente.

La institución madrileña atesora miles de piezas que recorren desde el esplendor milenario de Paracas, Chimú e Inca hasta la fusión cultural del arte virreinal cuzqueño. Quedan representadas tanto la costa, la sierra como la selva.

El Museo de América de Madrid se formó oficialmente el 19 de abril de 1941 mediante un decreto ley que separó las colecciones de arqueología, arte y etnografía americanas que hasta ese momento se custodiaban en el Museo Arqueológico Nacional. El objetivo del régimen político de la época era unificar estos fondos en una nueva institución para ensalzar la historia y el pasado hispanoamericano.

La formación y evolución del museo se divide en las siguientes etapas clave:

Origen de las colecciones (Siglos XVIII y XIX)

• Real Gabinete de Historia Natural: El núcleo original de las piezas proviene de las expediciones científicas ilustradas y las donaciones recolectadas desde la creación de este gabinete en 1771 por el rey Carlos III
• El Museo Arqueológico Nacional: Al fundarse dicho museo en 1867, absorbió todas estas colecciones de antigüedades americanas y las custodió durante décadas.
• Grandes adiciones: En 1892 se incorporaron piezas icónicas clave, como el famoso Tesoro de los Quimbayas, donado por el gobierno colombiano.
• Junto a las piezas de las expediciones científicas destacan las donaciones de Juan Larrea y las del político, empresario y coleccionista peruano Rafael Larco Herrera realizó en 1920 una de las donaciones privadas más importantes para los fondos precolombinos de España. Esta valiosa aportación arqueológica ingresó inicialmente en el Museo Arqueológico Nacional. El conjunto de su legado destaca por los siguientes elementos de las culturas de la costa norte de Perú (principalmente Moche y Chimú) y de la región andina: Huacos y vasijas: Alrededor de 580 vasos de barro y cerámica prehispánica (huacos) de gran valor artístico y antropológico. Metalurgia: Cincuenta vasos de metal y diversas armas de bronce. Restos humanos y textiles: Dos momias prehispánicas conservadas junto con sus ricos componentes textiles originales. Mientras Rafael Larco Herrera donó esta parte de su colección a España, su hijo, el célebre arqueólogo Rafael Larco Hoyle, continuó reuniendo el patrimonio familiar en Lima para fundar el mundialmente famoso Museo Larco en honor a su padre.

Creación legal y construcción de la sede (1941 - 1965)

• Decreto de fundación: En 1941 se formaliza la creación del museo independiente.
• Diseño arquitectónico: En 1943 se encarga el proyecto de la sede actual en la Ciudad Universitaria a los arquitectos Luis Moya y Luis Martínez Feduchi. El edificio fue diseñado en un estilo historicista y neocolonial, evocando la estética de un convento y de las iglesias barrocas americanas.
• Inauguración: Las obras concluyeron en su mayoría en 1954, las piezas se trasladaron en 1962 y el museo abrió sus puertas oficialmente en 1965
• Renovación moderna (1986 - 1994)

• Con la cercanía del Quinto Centenario del Descubrimiento de América, en 1986 el Ministerio de Cultura cerró el museo para ejecutar una reforma estructural profunda. [
• Reabrió de forma definitiva en 1994, adoptando el discurso museográfico antropológico actual que busca reflejar la enorme diversidad y riqueza de las culturas del continente americano

Las 5 Áreas Temáticas (Estructura Conceptual)

• El Conocimiento de América: Analiza cómo los europeos percibieron el continente tras su llegada, confrontando los mitos iniciales con las crónicas reales de exploradores y expediciones científicas. [1]
• La Realidad de América: Explica la geografía física del continente, las rutas migratorias de los primeros pobladores y el desarrollo de las diversas culturas en sus entornos naturales.
• La Sociedad: Es el área más extensa. Aborda el ciclo vital de las personas (nacimiento, madurez, matrimonio y muerte) tanto en las sociedades indígenas como en el periodo colonial y mestizo.
• La Religión: Explora el universo de las divinidades, los mitos prehispánicos, los rituales sagrados, el mundo funerario y el posterior impacto del catolicismo virreinal. 
• La Comunicación: Se centra en las formas de lenguaje del continente, abarcando desde los sistemas de escritura y códices precolombinos hasta la implantación del castellano

Tres etapas de las culturas del Perú:

Etapa Prehispánica: El esplendor preinca e inca

La colección de la América Prehispánica transporta al visitante directamente a los desiertos costeros y las cumbres de la cordillera andina. Entre las piezas más aclamadas de las galerías dedicadas a Perú destaca el célebre Manto de Paracas, un textil funerario excepcional que conserva sus vívidos colores milenarios y que ejemplifica la sofisticada cosmovisión de esta cultura prehispánica.

El recorrido arqueológico cobra vida con los complejos cerámicos y la orfebrería de las culturas Moche, Lambayeque y Chimú. De hecho, la institución ha desarrollado proyectos innovadores de realidad aumentada, como Chimú AR, que permiten a los usuarios explorar de forma interactiva la recreación virtual de la excavación de la huaca de Tantalluc (Cajamarca), liderada originalmente por el obispo Martínez Compañón en el siglo XVIII. Este viaje culmina con el majestuoso Imperio Inca, representado mediante herramientas agrícolas, textiles y vasijas ceremoniales que narran el apogeo del Tahuantinsuyo.

América prehispánica. La colección que gestiona este departamento supone casi la mitad del total de piezas conservadas en el Museo...Esta sección custodia más de tres milenios de alta complejidad cultural y tecnológica en los Andes centrales, destacando por su textilería y metalurgia:

Momia de Paracas: Un fardo funerario expuesto que permite entender los complejos rituales de enterramiento, momificación y la cosmovisión sobre el más allá en la costa sur peruana.

 El Manto Funerario Paracas: El manto expuesto en el museo es una obra maestra textil de la fase Paracas-Necrópolis, confeccionada hace más de 2000 años con una finísima combinación de algodón y fibra de camélido andino. Destaca por su excepcional estado de conservación y la complejidad de sus motivos iconográficos bordados:

• El Ser Oculado y el Felino Oculado: Son las deidades centrales que dominan la iconografía textil. Aparecen representadas como figuras serpentiformes antropomorfas con ojos desproporcionadamente grandes, ligadas al agua, la fertilidad de la tierra y el inframundo. 
• Cabezas-Trofeo: De los apéndices de los personajes o directamente de sus manos cuelgan cabezas humanas cercenadas. En el mundo andino primigenio, estas no solo simbolizaban el triunfo militar, sino también una poderosa ofrenda de regeneración vital y flujo de vida. 
• Composición en Damero: Los motivos místico-religiosos se repiten de forma alterna y geométrica a lo largo de bandas transversales y en la gran guardilla periférica, rematada por flecos.

• Cromatismo eterno: El manto destaca por su vívida paleta de tintes naturales que desafían el tiempo. Los bordados destacan sobre un fondo negro mediante hilos de color rojo, amarillo y un profundo verde oscuro.
• Colección Martínez Compañón: Contiene dibujos originales, acuarelas y piezas arqueológicas recuperadas en Trujillo durante el siglo XVIII, sirviendo como registro científico pionero de las culturas Moche y Chimú.
• Metalurgia e iconografía Inca: Vasijas ceremoniales (queros), herramientas agrícolas y elementos de Spondylus que reflejan la expansión y administración del Tahuantinsuyo.

2. Etapa Virreinal: El sincretismo de la sociedad colonial

Tras las pistas de un pasado virreinal: el Museo de América ofrece una inmersión profunda en estos dos tesoros de su colección peruana.

La producción artística de los siglos XVII y XVIII testimonia la fusión entre las tradiciones europeas y la estética indígena:

• Pintura de la Escuela Cuzqueña: Un gran conjunto de lienzos caracterizados por el uso profuso del pan de oro y motivos religiosos católicos reinterpretados bajo la sensibilidad andina.
• Series de Cuadros de Mestizaje: Lienzos de gran valor etnohistórico que documentan de manera sistemática las mezclas raciales, vestimentas, oficios y la jerarquización social en el Virreinato del Perú del siglo XVIII.
• Platería y Orfebrería Sacra: Piezas de uso litúrgico donde sobresale el Portaviático de oro (fines del siglo XVII), una obra maestra de taller limeño confeccionada con oro, esmaltes a la porcelana, rubíes y esmeraldas.

·       El esplendor de la Escuela Cuzqueña. El legado peruano no se detiene en la llegada de los europeos. La sección de América Virreinal rinde homenaje a la magnífica producción de la Escuela Cuzqueña de pintura y el arte del Virreinato del Perú. Las salas exhiben lienzos repletos de pan de oro y cargados de un fuerte sincretismo religioso y cultural, donde los santos católicos adoptan simbolismos andinos. La pinacoteca virreinal incluye además singulares obras de pintura de castas y mestizaje, las cuales documentan de manera única la composición social, las costumbres y la rica diversidad humana de la sociedad colonial del siglo XVIII.

3. Etapa Republicana: La transición hacia la modernidad

Aunque el grueso de la colección es prehispánica y virreinal, el siglo XIX y la consolidación del Perú independiente están representados principalmente a través de la cultura visual, documental y las expediciones de la época:

• Pintura costumbrista y retratos: Obras decimonónicas que ilustran el cambio de la iconografía virreinal a los nuevos símbolos nacionales. El museo cuenta con óleos y grabados que retratan a las élites criollas y las costumbres urbanas de la Lima republicana del siglo XIX.
• Fotografía histórica y grabados: Archivos visuales procedentes de expediciones científicas y comerciales españolas del siglo XIX que documentaron los paisajes, monumentos andinos y la sociedad peruana postindependencia.
• Numismática de la Independencia: Colecciones de monedas y medallas conmemorativas acuñadas en Lima tras la proclamación de la República, las cuales funcionaron como el principal vehículo de propaganda de la nueva identidad nacional independiente.

A continuación, se detalla la iconografía del célebre tejido prehispánico y la vida cotidiana plasmada en las pinturas coloniales.

Un espacio de encuentro vivo

Más allá de sus vitrinas arqueológicas, el museo funciona como un espacio de diálogo intercultural activo para la comunidad local y la diáspora peruana en España. Un claro ejemplo es la celebración anual del consolidado festival cultural «¡Vive el Perú!». Durante el verano, la institución abre sus puertas a una completa programación que incluye talleres didácticos, conferencias de expertos, proyecciones de cine, ciclos literarios y exhibiciones de danzas folclóricas tradicionales.

Para quienes deseen experimentar este viaje cultural en vivo, el Museo de América abre sus puertas de martes a domingo en su sede de la Avenida de los Reyes Católicos, 6. Una cita obligada en Madrid para dejarse cautivar por la magia, el misticismo y la inagotable historia de la gran nación andina.

José Antonio Benito

Hace 4 años conocí al Cardenal Baltazar Enrique Porras en San Ramón (Perú), cuando fue como legado pontificio de Francisco para presidir la beatificación de la Hermana AGUCHITA. Pudimos conversar buenos ratos y le entrevisté para Radio María (https://jabenito.blogspot.com/2022/05/cardenal-baltasar-porras-aguchita-es.html). Me manifestó su gran aprecio por el P. Morales y su deseo de visitar la tumba.
Felizmente, hoy viernes 3 de junio del 2026, lo logró. Gracias a Marisol que le entrevistó en el Hogar de Écija, donde tuvimos un simpático encuentro familiar los cruzados que andábamos por ahí. En varios momentos nos invitó a ir allá. Nos compartió preciosas vivencias de su amistad con san Juan Pablo II, el Beato Cardenal Eduardo Pironio que tanto ayudó a los jóvenes, institutos seculares, su familiaridad con el Papa Francisco…
A continuación, le acompañamos como peregrinos a la tumba de nuestro Padre Morales donde oramos y él dejo estampada una entrañable dedicatoria, en este momento tan doloroso para Venezuela en que los muertos se acercan a 3.000, sobre todo en la zona de Macuto, (https://www.vaticannews.va/es/iglesia/news/2026-07/venezuela-terremoto-iglesia-ayudas-victimas.html)